在神话传说中，女娲和伏羲均为人类始祖、创世之神，也同样都是人首蛇身的面容，只是性别不同而已。那么，他们两个究竟是什么关系呢？在先秦时期，伏羲、女娲是没有关系的两个神。汉代开始把他们组合成夫妻，成为创造人类的一对配偶神。再到唐代时，则又为认为他们是兄妹，并且兄妹成婚。伏羲是华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世 ...

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏 ...

女魃蚩尤和黄帝争夺帝位，黄帝大将应龙在冀州与蚩尤对峙，蚩尤让风伯、雨师降下大风大雨。黄帝只好请来天女魃来助战，风雨停下，杀死蚩尤。女魃的神力耗尽，无法回到天宫，只好留在人间，她所居之处没有一点儿雨水。西王母在《山海经》之中，西王母的形象是一个人身虎齿豹尾，披发善啸的可怖女神形象，又记载其司掌天之五厉及五残（五种灾祸和刑法），又有不死药，因此被认为是 ...

天聋地哑是文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是：能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。童子来历在一些文昌祠中，在主神文昌帝君的两侧，常塑两位童子塑。这两位侍童，即俗称天聋、地哑。在许多文昌帝君的画像中，也常出现这两位童子。探溯本源，天聋、地哑实即原始社会农耕民族信 ...

赤脚大仙是中国古代民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。 ...

华夏神话中的上古天帝，帝俊（dìqūn），又作“帝夋”，，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。注：此处俊为通假字“俊”通“夋”(qūn)，不念俊（jùn）。帝俊可不是现在洪荒小说中说的那样，是个被圣人管着的神，在山海经中他的地位要比老 ...

千里眼、顺风耳原为西北方金精、水精。金精具有火眼，能见千里之外的事物；水精则听力灵敏，能听见千里外的声音，二位精怪经常出没西北为害民众，后来经妈祖出面收服二人，乃成为妈祖部将。传说由来关于其由来有几种传说：第一种传说指千里眼与顺风耳本是金精，水精所化；第二种则说他们是商代时期纣王的大将大哥高明，小弟高觉，有一次与周文王的军师姜子牙交战而身亡死后阴魂 ...

千里眼、顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则 ...

顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”；同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。民间传说中国民间关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，後妈祖经过此山。愿诚心皈依门下，共计天 ...

千里眼，是中国神话及民间宗教信仰中的神仙之一，常与顺风耳一同出现，结伴而行。故事传说关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，後妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将 ...

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。抟土造人天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说， ...

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连 ...

“燧人氏”之名始于古代传说，其事迹是“教民钻木取火”，这一技术发明，使得人们不再依赖天然火取得火种。“燧”字表示取火工具，现代一般指燧石，互相摩擦可以击出火星。在先秦时代主要是指的是钻燧取火，也就是用一个木棒快速研钻另一木块生热最终而成火的行动。其实遂、隧、燧、邃四个字同音，都与“贯通黑暗”意义相关：遂表示完成，其本义相当从黑暗的隧道中走出来，有豁 ...

“登立为帝，孰道尚之；女娲有体，孰制匠之”，语出战国中后期楚国诗人屈原《天问》之篇。关于《天问》对“女娲”的发问，东汉时人王逸注曰：“传言女娲人头蛇身，一日七十化其体，如此，谁所制匠而图之乎。”而《天问》创作宗旨，王逸认为：“仰见图画，因书其壁何而问之，以渫愤懑舒泻愁思”。从屈原对女娲形象的发问及王逸的释义看，表明在战国中后期的楚地，女娲似乎没有形 ...

女娲文化演变史上有一个奇怪的现象，许多学者有意无意的曲解女娲性别和身份，让女娲传说变得神秘和矛盾，其中最为啼笑皆非的莫过于把女娲说男性。这种做法在清代最为频繁。例如清人陈康祺《郎潜纪闻》载：“金桧门宗伯，奉命祭古帝陵，归奏女娲圣皇，乃陵殿塑女像，村妇咸往祈祀，殊骇见闻饬有司更正。奉旨照所议行。康祺按：妇女祈祀，原干禁令。若女娲氏之为男、为女，则茫茫 ...

蚩尤这个名字对于有些人来说还是比较陌生的，人们常常说我们是炎黄子孙，对于炎帝和黄帝并不算陌生，可是又有多少人知道和他们同时代的还有一个伟大的人物蚩尤呢？蚩尤在神话传说中是一个英勇无比，杀人如麻的战神，那么历史上蚩尤真的存在吗？还是只是神话故事中杜撰而来的？答案当然是肯定的。蚩尤确确实实的存在过，并且如今在苗疆地区依旧有许多人是蚩尤的后人。蚩尤大约出 ...

据说商朝的始祖就是九天玄女，而九天玄女的原型是玄鸟，所以才会有“天命玄鸟，降而生商”的传说。很多人拿九天玄女和女娲相比较，稍微了解一点神话故事的人，都会知道肯定是女娲更加厉害。九天玄女是一位教导和辅佐人类的神仙，比女娲差远了。女娲是自混沌分开之后出现的神，她创造了人类并且教会了人类很多生存繁衍的能力。而九天玄女却是在女娲之后出现，因为受命于西王母娘 ...

道教是我国的传统宗教，它具有相当浓厚的文化底蕴，具备一套完整的神仙体系，九天玄女就是其中之一。她是道教文化中的一位女神仙，有着极为尊重的地位，接下来，小编就来详细介绍一下九天玄女。我们第一次听到九天玄女的故事大都是在小时候，父母讲述着中国古代神话故事，炎黄子孙的始祖黄帝当年与蚩尤在逐鹿大战，九天玄女曾传授给黄帝符节，兵法，兵符，阴符，奇门遁甲，太乙 ...

看过神话类影视剧或者小说的人想必对王母娘娘一定不会陌生，那么要是说到西王母，您知道她是谁吗？相信很多人的第一反应可能会想到王母娘娘，但是您要看看《山海经》里的描述，大家肯定又感到很疑惑，不管是从颜值上还是职能上怎么看西王母也不像是天庭上的王母娘娘。那他们到底是不是同一个人呢？要搞清楚西王母与王母娘娘的关系我们要先了解一下中国的神话体系，中国神话总体 ...

在中国远古神话中有不少神存在，比如昊天上帝、东王公之类的，但是这里要说的，是还要在昊天上帝之前的神，甚至可以说是初代天庭时期的那些事;而在当时的诸多神中，最有名的莫过于东皇太一了，其实东皇太一并不是一个名字，而是说，一个叫太一的神，他的神职或称号叫东皇。东皇太一应该起源于春秋或更早之前的荆楚当地文化，当时的荆楚，严格意义上来说，应该并不能算是中原文 ...