奚仲生活在夏初，出生在一个文化科学技术水平较高的世家。他的先祖是三皇五帝之一的虞舜，父亲番禺是个大发明家，研制成功了舟，解决了水上运输的困难。他生长在这样的大家庭里，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，加上天资聪明勤奋好学，青年时期就学会了很多技术，成为远近闻名的能工巧匠。据民间传说，奚仲年轻时曾帮助父亲番禺造舟。舟造成后，番禺又准备造车 ...

西汉时期，一直是受到匈奴侵扰的。不过这时候的西汉想到了和亲的策略。和亲出现之后，西汉的国力得到了发展，汉文帝、汉景帝时期，父子二人的共同努力创造了文景之治。正是有了文景之治的出现，才有了之后汉武帝与匈奴开战的事情发生。汉匈之战从西汉建立就出现了，只不过当时的汉匈之战没有汉武帝时期规模大。汉武帝时期，出现了两位名将，这就是卫青以及霍去病。两人为西汉征 ...

《圆圆曲》是明末清初诗人吴伟业的一首七言歌行。此诗通过明末清初名妓陈圆圆与吴三桂的聚散离合，反映了明末清初一系列重大的历史事件，委婉曲折地谴责了吴三桂的叛变行为。全诗巧妙地将吴三桂、陈圆圆同吴王夫差、西施联系起来，同时又运用不少史书典故入诗，从而使诗篇笼罩了一种深沉的历史感。作品原文圆圆曲鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红 ...

范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知 ...

亡羊补牢释义亡羊补牢意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。亡羊补牢出处《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”亡羊补牢故事从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！ ...

自相矛盾释义矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突。自相矛盾出处出自《韩非子·难势》。自相矛盾故事有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形 ...

刻舟求剑释义一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。刻舟求剑出处楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》）刻舟求剑故事战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把 ...

守株待兔释义株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。守株待兔出处《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。守株待兔故事相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱 ...

古时候，有个年近古稀的老宰相，又娶了个名叫彩玉的小媳妇。彩玉年方二九，长得如花似玉。自从嫁给这位老宰相，虽说有享不尽的荣华富贵，可她总是闷闷不乐，暗暗埋怨父母不该把她给一个老头子。一天，彩玉独自到后花园赏花散步，碰上了年轻的小花匠。这位花工眉清目秀，一表人才，两人一见钟情。从那，彩玉常常偷偷地到花园里同花匠相会。有一回，彩玉对花匠说：“你我花园相会 ...

画蛇添足释义语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。画蛇添足出处《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”唐·韩愈《昌黎集·卷三·感春》诗：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋尘埃。”明·罗贯中《三国演义》第一百一十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣；今若前进，倘不如意， ...

拔帜易帜的意思拔帜易帜，汉语成语，意思是拔掉别人的旗帜，换上自己的旗帜。多比喻取而代之。出自《史记·淮阴候列传》。拔帜易帜的出处《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”拔帜易帜的故事韩信被刘邦拜为大将后，率领汉军攻占了魏国和代国，接着又在张耳的协助下，带了几万兵东下井陉，攻击赵国。赵王和主将陈馀在井陉口聚集了二 ...

白面书生的意思白面书生是一个汉语词汇，意思是一种说法是年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人；另一种是指相貌较好、白净的年轻读书人。语出《晋书》。白面书生的出处1、《晋书》：高阳王隆曰：“温详之徒，皆白面书生。”2、《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国；而与白面书生辈谋之；事何由济！”3、明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出：雪儿呵，偏则把白面奚落。4、明罗贯中《 ...

白云亲舍的意思白云亲舍是一个汉语成语，意思是比喻思念父母的话。白云亲舍的出处《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”白云亲舍的故事狄仁杰是唐朝并州（今山西太原）人，他年轻时曾做过并州法曹参军。当时他的父母远在河阳（今河南孟县），一次，狄仁杰外出办事登上太 ...

百步穿杨的意思百步穿杨是一个成语，步：古代的一步指行走时两脚之间距离的两倍，约相当于旧制五尺。杨：杨柳的叶子。比喻善射者，也形容箭法或枪法十分高明，本领非常高强。百步穿杨的出处《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”唐李涉《看射柳枝》诗：“ ...

百尺竿头更进一步的意思百尺竿头，更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。语出宋·释道原《景德传灯录》卷十。百尺竿头更进一步的意思宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后 ...

百闻不如一见的意思百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。百闻不如一见的出处《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”百闻不如一见的故事面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉 ...

百折不挠的意思百折不挠是一个汉语成语，意思是无论受到多少挫折都不退缩，比喻意志坚强，品节刚毅。也作“百折不回。出自汉蔡邕《太尉乔玄碑》。百折不挠的出处汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”此成语出自《太尉乔玄碑》，形容不论经受多少挫折，决不屈服退缩的坚强品格。比喻意志坚强，品节刚毅。百折不挠的故事东汉时期，有 ...

败军之将的意思败军之将是一个汉语成语，指打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。败军之将的出处《吴越春秋·勾践入臣外传》：“臣闻……败军之将，不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”败军之将的故事汉初，被封为汉王的刘邦，采用了大将军韩信的计策，暗渡陈仓，攻取了秦国的故土关中地区（今陕西一带），奠定了向东 ...

半部论语的意思半部论语，是一个成语，指旧时对《论语》的夸赞之辞。出自宋·罗太经《鹤林玉露》。半部论语的出处《鹤林玉露》：赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》，盖亦少陵之说也。太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太子。”普之相业，固未能无愧于《论语》，而其言则天下之至言也。朱文公曰：“ ...

抱薪救火的意思抱薪救火，中国古代成语，出自《史记·魏世家》中苏代与魏安釐王的一段对话“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”意为：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。它告诫我们解决问题或消除灾祸，只有看清事物本质，用正确的方法去处理，否则只会使问题更加严重，灾祸继续扩大。抱薪救火的出处西汉·司马迁《史记·魏世家》 ...