魏国复国陈胜起义称王后，被秦朝贬为平民的原魏国宁陵君魏咎，前来追随。陈胜派原魏国人周市带兵夺取魏国旧地。成功后，众人拥戴周市做魏王，周巿不肯；齐、赵两国派使者拥立周巿为魏王，周巿还是坚持拒绝，声称必立魏咎为王。周巿派人去陈县迎魏咎，开始陈胜不放，但周巿一连五次请求，陈胜终于答应。秦二世二年十一月，周巿从陈胜处迎回魏咎为王，魏国复国，周巿任相国。秦二 ...

对于夏朝的行政区，世传为“九州”，那么这九州大地的土地制度又是怎样的呢？据夏朝研究史料显示，关于夏代的社会性质问题，史学家还没有取得一致的看法，但是肯定当时存在着公社及其所有制即井田制度，已为不少同志所同意。关于夏代的社会性质问题，目前没有取得一致的看法，但是肯定当时存在着公社及其所有制即井田制度，已为不少专家认同。《左传》哀公元年记载伍员谈到“少 ...

慎终追远法者为大不忘祖宗恩泽，永记逝者功业，这是中华民族的传统美德。《礼记·礼器》曰：“礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。”亿万黄帝子孙把“顺于鬼神”的情怀，凝聚成了慎终追远的祭祀礼仪。应当承认，比较完整意义上的祭祀礼仪，是成就于夏王朝的。史称“夏造殷因”。“夏造”，在礼仪文化上，夏王朝是有创造精神的。“殷因”“因”者“顺 ...

夏礼的存在是毋庸置疑的，诸多历史文献都有相关记载，尤其是以“好古”著称的孔子，在《论语》一书中反复提到了夏礼，并毫无保留地加以褒扬。他的“栖栖一代中”，很大程度上是为了清夏礼的内涵和脉络，为他一贯倡导的礼治寻找思想源头。孔子曾经说过:“夏礼吾能言之。“孔子是他那个时代最有学问的人，他了解夏礼，而且“能言之”，可惜他没有用文字的方式将夏礼明确无误地表 ...

说到传国玉玺，大家应该都不陌生。这件中国古代历代帝王都梦寐以求，代表着君权正统的玉印，在历史的沧海里却浮浮沉沉。到了清代，便再没了踪影。其实还有一样玉质宝贝，比传国玉玺还要珍贵。它到底是样什么宝贝呢？它为何要比传国玉玺还珍贵呢？这件比传国玉玺还珍贵的宝贝，叫做：夏后璜。玉璜，是我国古代的一种玉石制在的礼器。在《周礼》中规定的六器礼天地四方的玉器礼中 ...

“三过家门而不入”的大禹，为了治理上古大洪水身先士卒、殚精竭虑，付出了巨大辛劳，他也因此获得了帝舜与先民的肯定，成为夏王朝的开创者，后世建立起禹陵以表纪念。但不知大家是否发现一个细节：几乎关于大禹治水的所有画像中，大禹都拿着一件类似“叉子”的兵器，用叉子怎样治理水患呢？这就跟孔子的画像都露着两颗大门牙、老子的画像始终持有一把芭蕉扇一样，孔子是因为天 ...

龙，是每个中国人都非常熟悉的一种神兽，与“凤、麟、龟”合称“四灵”。古人心目中，龙的形象是“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”，“声如戛铜盘，口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞”。龙不仅外形奇特，更兼法力无边，可以飞天遁水，腾云致雨，古人对龙一直非常敬畏，龙也皇帝因此成为帝王皇权的象征，皇帝们都称自己是“真龙天 ...

图腾崇拜是远古部落普遍存在的社会习俗。夏部族的图腾是什么？古史记载有不同的说法。2002年春，考古工作者在夏都二里头遗址02VM3号贵族墓内发现的大型绿松石龙形器，为探讨夏部族的图腾崇拜习俗，提供了珍贵的实物资料。1绿松石龙形器是夏部族图腾神物象征这个绿松石龙形器发现于二里头遗址3号宫殿基址内被编为02VM3号的贵族墓葬里，出土时放置在墓主人骨架的肩至髋骨处。图案 ...

约公元前1979年启病逝，五个儿子为了争夺夏后争夺统治权相互发动战争。约公元前1978年（帝太康元年）太康在战争中获胜即位称后将都城安邑（现运城市夏县埝掌镇东下冯村东下冯遗址）迁至斟鄩方便自己统治。太康自小娇生惯养跟着父亲启享乐，即位后生活更是腐败，只顾游玩享乐不理朝政；一天太康携带家眷、亲信等外出狩猎数月不归；东夷部族有穷氏首领羿乘机起兵发动战争攻占夏后 ...

许多考古学家根据《史记》等史料记载，把二里头称为夏朝的都城遗址“夏墟”。我们暂时不争论夏朝是否存在，究竟属于王朝还是部落。我们从河南偃师二里头文化遗址出土的2件文物，来认识夏朝人的祭祀礼仪。在二里头文化遗址宫殿区的广场上，有一个十几平米的大坑，坑壁上是厚厚的红烧土，证明这里曾经频繁点燃过篝火。考古学家认为，这是夏朝人祭祀活动的中心区域。一、祭天礼与 ...

礼，在中国古代是社会的典章制度和道德规范。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、商、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。夏礼是中华礼仪之邦的奠基，夏的礼制，无论从内容和形式上都以“神”为核心。夏是典型的神权法时代，但作为最古老的朝代，他的礼也具有鲜明的特点。偃师二里头遗址是东亚地区青铜时代最早的大型都邑遗址，以其为典型遗址的二里头文化 ...

夏代有很多的伟大发明，首先农业上就有一定的进步。但是其中最主要的发明，那就是青铜器。当时在那个时代的晚期，人们也有不断的战争爆发，可是他们渐渐发现，简简单单的战争解决不了任何的问题。所以光用力气上战场是不行的，渐渐的才发现了青铜器的起源。当时经过红铜制造之后，变为简单的工具。最开始用在农业之上，人们先试用发明的青铜器用来耕地。然后解决一定的温饱问题 ...

在夏代，农业文明到了很高的程度，考古发现在夏代已经有谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品。夏实行“五十而贡”的税收制度，各部落都要按收入的一定比例向中央政府纳税。后世的井田制度在夏代也已经存在，只是还没有大规模推广而已。东汉许慎《说文解字》云：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”宋人张表臣在《珊瑚钩诗话》中说：“中古之时，未知曲蘖，杜康肇造，爰作酒 ...

夏朝的官制比较简单，同后来各朝各代相比，可称其为雏形罢了。夏朝除夏后为最高统治者外，在他之下，也任命了各种官吏。当时在夏后左右的官称为“官师”，是辅政的官。《左传·襄公十四年》引《夏书》说:“遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。”这里遒人、官师都是官员。遒人是传宣政命的官，木铎即木舌铜铃，徇于路，谓沿路摇铃宣示政令，也就是说，遒人手持木舌铜铃 ...

中华文化的源远流长，让世界的眼光多次瞩目于世界东方这片充满传奇色彩的土地，毕竟，世界上没有任何一个国家的文明能够于此相抗衡。而文明的诞生往往是与国家联系在一起的，中国历史上第一个具有国家特点的王朝夏朝便是文明最早诞生的开始。我们通常所说的“华夏”，也是与夏朝的文明相联系再一起的，即使现在仍然没有什么直接的史料能够证明夏朝存在的历史，也有许多人质疑夏 ...

说到夏朝其实很多人都知道，争议很大，有的人说夏朝完全不存在，但是这些都被证实了，那么有的人问了，竟然真实存在，那么这个夏朝的敌人会是谁呢?谁会是夏朝最大的对手呢?夏朝的敌人会不会是商朝呢?下面就着这些问题我们继续分析揭秘看看吧!这得从历史的典籍中去寻找。一、第一个敌人当说是商夏桀无道，成汤趁机领导商族向外扩张，在鸣条之战中，一举俘获桀，夏朝灭亡。商汤在 ...

夏朝以前是什么朝代？夏朝真的是中国的第一个朝代吗？夏朝距今已有4000多年的历史，夏朝也被认为是史书中记载的第一个世袭制朝代。根据古籍上的记载，夏朝改变了当时原始部落的制度，开辟了此后维持千年的世袭制。但目前关于夏朝的记录还是太少，想探究夏朝的历史还很困难，有人提问夏朝以前是什么朝代，这个问题恐怕也没有一个准确答案。毕竟目前缺乏有效的文献来佐证，也没有 ...

中国拥有5000多年的历史，关于中国传统服饰的起源，在我国古代有很多文献典籍中都有记载，比如《吕氏春秋》、《世本》、《淮南子》等都曾经提到过。但关于中国最早的服饰是由谁来创造的，目前还存在一些争议，在这些典籍中好像没有统一的意见。我们大家都知道，我国最早的文明社会制度是在夏朝，那么夏的服饰是怎么样的呢？一起来了解一下吧。夏朝的服饰主要以黑为主夏，朝是占 ...

夏王朝的文字至今没有发现，难免造成历史的缺憾，不过通过考古手段已知，从仰韶到龙山时代不断发现有几十种刻划符号，应该是文字的鼻祖。传说仓颉造字于黄帝时期，考古证明很有这种可能，而从黄帝到夏代已经有很长时期的发展，所以说我国最古老的文字甲骨文，必然是在夏代文字的基础上成熟起来的。倘若没有夏代文字，商代甲骨文不可能横空出世，突然成熟起来。目前，考古工作者 ...

在夏文化研究中，《禹贡》占据了相当重要的地位。无论是对大禹的研究，还是夏朝历史的研究，《禹贡》以其气势磅礴的大局观，纵论了中华大地的地理地貌、风土人情、各地物产，与治水有关的各地山川、地形、土壤、物产等情况，成为大禹与夏朝历史存在的重要证明。但历史研究证明，《禹贡》只是我国战国时期魏国人的一篇假托大禹的全国规划蓝图，以此来实现个人抱负和理想。撰著这 ...