唐朝时，在一个叫永乐乡的地方，住着一户吕姓人家。这吕家世代都是读书人，并且都在朝廷上当过官。吕洞宾就出生在这样的人家。据说吕洞宾出生的时候，吕夫人的屋里异香扑面、仙乐飘荡，一只白鹤从祥云瑞雾中缓缓降下，飞入吕夫人的床帏中，就不见了。随后不久，吕洞宾就降生了。可能因为吕家是书香门弟的缘故，或者原本吕洞宾就是天上的神仙。他一生下来就气宇不凡，具有很多神 ...

相传上古大禹年间，大禹大分天下为九州。当时便于官员的管辖，划分地界大多采取以山之行、川之向为划分的标准。而为了尽可能多的拓展自己治下地域的面积，各主事官员也是借助仙人明修栈道，暗渡陈仓，各自较着劲，由此演绎了一幕幕脍炙人口、流传甚广的民间故事。新昌乡西岭脚村仙人桥的故事便是众多故事中显为夺目的一例。故事是这样拉开帷幕的：话说，古时在划分常山县与毗邻 ...

传说之一相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作玉兔。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。究而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红•中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。传说之 ...

每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节，传说那颗星星只出现七个晚上。关于沐浴节还有一个传说故事。“沐浴节”，在西藏至少有七八百年的历史，藏语称为“嘎玛日吉”（弃山星，即金星）。据藏文历书记载：弃山星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星，传说经此星光照射之水均成药水， ...

藏历年在川西峡谷的嘉绒地区，有一个关于英雄与妖魔的神奇故事。所以每年大年初一早晨到晚上，当地人都要敬阿弥各尔东神仙，并举行打火仗，把妖魔卡巴洛绒打死。在很古的时候，有位以打柴为生的嘉绒女，一次砍柴归途中在一块形式狮子的石头上疲劳地睡着了，醒来时发现怀孕了，后生下一子，取名阿弥各尔东。阿弥各尔东很能吃，第一天要吃糌粑1升肉3斤，第二天吃糌粑3升肉6斤，第 ...

土司又称土官、土酋，是中国古代一类官职的统称，通常是西北、西南地区的少数民族部族头目任职。嘉绒藏族有传说土司是由大鹏鸟的卵所生，统治嘉绒藏人。嘉绒藏族拥有十八土司，嘉绒十八土司嘉绒语称“嘉绒甲卡却吉”，是对川西地区的嘉绒人十八个土司势力的统称。嘉绒藏族主要分布在四川省甘孜州东部丹巴等地和雅安市宝兴及阿坝州的金川、马尔康、小金等县，而丹巴地处大、小金 ...

《孔乙己》的故事发生在鲁镇里的咸亨酒店。《呐喊》里的《明天》也发生在鲁镇，小说中的人物（群众）常去喝酒的地方也叫咸亨酒店。酒客中红鼻子老拱，蓝皮阿五，包括掌柜的都是些无赖之流，不是想调戏妇女，就是骗钱混饭。另外《风波》也有鲁镇和咸亨酒店，不过这次鲁镇是个水乡，而酒店却在城里，收集在《彷徨》里的《祝福》背景也叫鲁镇。鲁镇在鲁迅小说中，就像以其他地名出 ...

每年春节期间，白马河畔的村村寨寨都有表演面具舞的习俗。神秘的面具舞无不诉说着白马人世世代代生活的艰辛，这些闪烁着民族精神的魂魄，经历悠悠岁月的无情蹂躏，穿越历史的长河，一直沿袭到了今天。与其他文化一样，白马面具舞也有一个传说故事。白马人把节庆祭祀活动时表演的面具舞称为“池哥昼”，也叫“神面舞”。“池哥”是白马人对“面具”的读音，“昼”译成汉语为跳， ...

四姑娘山是康巴藏区的著名景点，山势陡峭，现代冰川发育。海拔在五千米以上的雪峰52座，终年积雪，发育有现代山岳冰川。关于四姑娘山的由来还有个凄美的传说。相传在一个非常久远的年代，日隆镇有个叫阿郎巴依的小伙子与邻寨的一位姑娘结了婚，生下四个十分美丽的女儿。四个姑娘中，最漂亮的要算四姑娘。她长到16岁时，已有一副让杨柳都羡慕不已的身材，一双让星星都嫉妒的眼睛 ...

民间传说，“辰州符”是一种威力巨大的固定法术。“符”的主要作用是保护、镇守、驱逐或镇压邪恶势力之用。巫师们便通过“符”，使其产生长期效力。“辰州符”又称“灵符”，“神符”，“桃符”。因为此“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符”。巫师有专用的“符”，世代相袭，传男不传女，无男传徒弟，秘不外传。“符”在民间平常使用的人和事很多，节日祭祖，兴修桥梁 ...

麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实，其中不乏一些民间传说故事，今天我们就来盘点三则关于麦积山石窟的故事传说。牛儿堂凿洞明嘉靖年间有一年四月初八麦积山庙会，一县官也来朝会，上至七佛阁，见游者望着甩 ...

著名的四大判官为：赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司掌生死簿崔珏。赏善司：魏征执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。罚恶司：钟馗身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼 ...

藏戏传说与西藏高僧唐东杰布有关，唐东杰布是明代著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。唐东杰布想要造桥，可是他并没有钱，但是他并不放弃，一直为之努力。终于他感动了女神，女神让他去找七姐妹。七姐妹表演唐东杰布创作的戏曲，终于筹集到建桥的资金，造成了桥梁。七姐妹表演的 ...

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或 ...

关于狼人（Werewolf）的传说自古以来络绎不绝。狼人是西方民间传说的一种兽人，其形象被广泛的应用于各种科幻题材之中。狼人极度惧怕「银」，厌恶任何由银制的物品，只是皮肤表面的接触也会让它们感到疼痛，这可用作分辨它们与普通人的方法。在现代有许多影视作品，常常将吸血鬼(Vampire)与狼人联系起来，将它们作为彼此的宿敌，但和吸血鬼那如深渊一般深不可测形象不同，狼人 ...

纳木错是西藏第二大湖泊，“纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。关于纳木错的由来还有一个传说故事。相传纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子。它们的造像分别为：念青唐古拉--头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠，骑白马；纳木措--腾云驾雾地 ...

尼西情舞是流传了2000多年历史的藏族古歌舞，流传于云南省迪庆州尼西地区又叫“龙巴祥昌”。龙巴，即尼西地区的藏语称呼。关于它的由来还有好多故事传说古代有个藏王国。王妃带着一个挑夫回娘家省亲，途中歇息，王妃靠一棵大柳树休息，酣酣入睡。挑夫见王妃睡着了，便拿柳树枝做了恶作剧。回到王府，王妃肚子一天比一天鼓大，国王觉得很蹊跷，王妃回来才几天，肚子怎么会鼓得这 ...

长生不老药是古代中国神话传说中一种能使人长生不死的药。出处《韩非子·说林上》：“且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。”历代帝王都在追求的神药。继秦始皇之后历代帝王以及王公贵族，都呈现出一片痴迷长生不老药的现象，可也因此，当时的死亡率一度上升的很快，原因就是因为这些药吃多了产生的中毒现象。但当时的人并不知情，一心沉迷于这不老药，可谓 ...

《骗公主》的故事是藏族古老的民间故事，记载在《尸语》里。《尸语》原文是藏语写成的，原作者据说是印度人鲁珠祖师。在一个地方，有一个老国王，他有两个儿子，他大王子傻乎乎的，小王子很聪明。老国王和母后过世以后，那个聪明的小王子当了国王，占据了大半个江山；而大王子只有小半个江山。全国的臣民都可怜那个大王子，因为按照习俗，应该是大儿子继承王位。一个聪明的大臣 ...

《姑娘前往死域救国王》是流传在藏族的古老故事，记录在《尸语》里。故事讲述了有一个王子有心爱的姑娘，但他母亲让他娶别人。成婚后已经成了国王的王子就死了，姑娘勇敢的前往冥府带回国王的灵魂。在一个地方，有一个王子。有一个父母早年去世，身材窈窕、面容漂亮的姑娘，那姑娘和王子发生了爱情。有一天，王子来到了姑娘家里，对她说:“大概母后要给我娶妻了，若是娶了别的 ...