诺亚方舟（Noah'sArk）是出自圣经《创世记》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，并且因着堕落的本性人的怨恨与恶念与日俱增。人们无休 ...

书法是我国独有的一门艺术，魏晋南北朝时期，是我国书法发展史上承上启下、繁华似锦的时期，楷书、草书、行书、隶书等各体书法同时发展，风格多样，各臻其妙。这个时期造就了中国书法史上最伟大的书法家——王羲之。他上承汉魏间雄奇伟丽的书法传统，博采各家之长，融为一炉，独创一家。篆、隶、草、行、楷各种书体，都有很高的造诣。在六朝以后，王羲之为历代书法家所师法，在 ...

婚姻是恋爱的坟墓，现代人如是说。不过从钱谦益与柳如是的婚姻来看，似乎并不如此。他们确实是“知己”。他们的生活里，充满了文化的气息。钱谦益是当时最为著名的藏书家，在与柳如是结婚后，他盖了一座精美的藏书楼，取名“绛云楼”。里面陈列着他辛苦收集而来的书籍、古玩，包括金石文字、宋刻书数万卷，以及秦汉的鼎彝、晋唐宋元以来的书画作品，各种名贵的瓷器、砚台等。就 ...

置身繁华之中，却独品落寞滋味，灯红酒绿的陪伴下，马湘兰却绝少知心人儿；直到她二十四岁那年，认识了一位落魄才子——长洲秀才王稚登。相传王稚登四岁能作对，六岁善写擘窠大字，十岁能吟诗作赋，长大后更是才华横溢。嘉靖末年游仕到京师，成为大学士袁炜的宾客。因当时袁炜得罪了掌权的宰辅徐阶，王稚登受连累而未能受到朝廷重用；心灰意冷地回到江南故乡后，放浪形骸，整日 ...

赤尻（kāo）马猴是中国古典名著《西游记》中提到的四大灵猴之一，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。赤尻马猴并不是特指一只猴子，花果山四健将中的马流二元帅就是赤尻马猴。人物外貌状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。赤尻马猴的来历当年南 ...

对灵明石猴最大争论莫过于关于孙悟空是否为灵明石猴争论最大。孙悟空是灵明石猴观点一：原著《西游记》对「灵明石猴」的描述是：“通变化，识天时，知地利，移星换斗。虽然，四大灵猴均不在三界之内，但不代表他们没有阳寿。而且，全书对另外三种猴类用了不少笔墨进行交代，为什么独独没有「灵明石猴」？笔者认为吴承恩应该不会犯这样的低级错误。首先，《西游记》全篇花了大量 ...

龚鼎孳登上眉楼，遇见了名妓之一的顾眉，就一见钟情。这个小他四岁的女人，此后成了他毕生最爱。顾眉，字眉生，秦淮名妓，人称横波夫人，后为龚鼎孳宠妾。秦淮诸艳皆是色艺双全能诗善画之人，更为难得的是她们的民族气节，巾帼不让须眉，令时常往来的一干名士汗颜。龚鼎孳大顾眉四岁，年轻有为。龚鼎孳二十岁就中了进士，外放到蕲水做县令。那一年他北上过金陵，如此认识了顾眉 ...

萧太后，史称承天太后，名绰，小名燕燕，系辽国北府宰相萧思温之女，辽景宗耶律贤皇后，辽圣宗之母，主持辽国朝政四十载。她被人称为“细娘”，应该是一个气度非凡的绝色美女。同时，她也是历史上著名的女政治家、军事家，史称其“明达治道，习知军政”，被后世誉为辽邦“中兴之后”。但后世对她“杀妻夺夫”的残暴举动，颇多微词，在后世的不少作品中，萧太后往往被刻画成一个 ...

何仙姑是世传八仙之一，旧时在汉族和部分少数民族中都广有信众。除了西安八仙宫有其塑像供奉外，又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来，有关她的事迹记载为数极多，仅次于八仙中的吕洞宾。然而，这一尊在八仙传说中很富人情味的女仙的来历，却是一个迄今没有定论的问题。仅以近世仍有庙会活动的何仙姑诞论，广州增城的诞期是夏历三月初七，而西安八仙宫的诞期则为四月初九， ...

何仙姑，原名何琼，盛唐时永州零陵人，一说广州增城人。道教八仙之一，原型为一个容貌非凡的美女，经常手持荷花。其身世有多种说法，最早可见于戴孚《广异记·何二娘》，《太平广记》卷六二引《广异记》，称广州有何二娘，以织鞋子为业。在流传比较多的传说中，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山采茶，巧遇仙人（或指吕洞宾）收为女弟子，赐仙桃或仙枣、云母粉，食之成仙。在各类 ...

八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作《李铁拐》。《山堂肆考》云：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根”。此说认为铁拐李乃西王母点化得道，自此位列仙班，封东华教主，授铁杖一根。铁拐李的葫芦相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才 ...

铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦惠文王所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里 ...

相传铁拐李原名李玄，曾遇太上老得道。李玄本乃一眉清目秀、文质彬彬、身材魁梧的读书人，是个体面的伟丈夫。因考场腐败，多次名落孙山，从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，学道访仙，专攻修炼之术。几年过去，李玄自感收效甚微。一日，他悟得不长进之因：修行道业没有名师指点，靠己一得之见，事倍功半，道业难成，便决心跟随老子学道。（据著名学者华轩居士考证，在李玄的出 ...

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前363-291年。巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故 ...

韩湘子是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，道教音乐《天花引》相传为韩湘子所作，据记载是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙，其吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。韩湘子化斋《韩湘子化斋》讲的是成仙之后的韩湘子乔装去见自己的妻子的故事。韩湘子的出身并不是太低贱，他的叔祖父是大名鼎鼎的文豪韩愈。但是韩湘子的身世也很让人 ...

韩湘子是八仙之一，他几次想度自己的叔父韩愈成仙，都没有成功。韩愈为官清正，生性耿直，连皇帝办了不对的事他也敢说。一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉锺离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。后来，韩湘子游历到一地方，见一片桃林，仙桃红熟，他攀树摘桃，不想树枝突然折断，韩湘子堕地而死，尸解成仙。韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是 ...

韩湘子传说是焦作市的民间传说故事，描述的是有名的八仙过海中的八仙之一和韩愈的侄孙韩湘结合后的人物形象。韩湘子是有历史根据的，是一个真正存在的人物，后来人们将韩湘子的事迹逐渐形成了后来的神仙事迹，也有了这韩湘子传说。葫芦岛传说有两只鸟，男的是韩湘子，女的是林英。站在海边石头上修仙。等到两人都修行出人形来了，后来结为连理。到新婚那天晚上，入了洞房，韩湘 ...

张果老作为八仙之一，张果老的传说在全国到处都在传扬，说到其年龄时，多是吹嘘到了与天同寿的地步了，那么作为历史上确有其人的八仙人物中仅有的两位之一的张果老（另一位是吕洞宾）到底活了多少岁呢？通过史料分析，当在140岁左右（不低于130岁）。张果老之所以能“入选”八仙，一个很重要的原因便在于其“老”，其实张果老本名张果，“老”乃后人对他的尊称，通过一个“老” ...

张果老是哪里人，并不为人熟知，这主要是因为最早记载张果老的《旧唐书》《新唐书》两部史志中均未有明确的籍贯，前者说其“不知何许人”，后者说“晦乡里”，而唯一确切记载的是“隐中条山，往来汾、晋间”。这就在其籍贯问题上给后人留下了想像、猜测和推断的极大空间。谁不想沾仙人的光呢？张果老久隐的中条山位于山西永济市东南，东太行，西华岳，说他是永济人或长治人都可 ...

麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚（肿块）。”华佗所创麻沸散的处方后来失传。传说是由曼陀罗花（也叫闹羊花、万桃花、醉心花、狗核桃）1斤、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱，天南星1钱，共6味药组成；另一说由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱 ...