《四声猿》其四《女状元辞凰得凤》写五代时才女黄崇嘏改扮男装应科举、中状元的佳话，讴歌女性的才能智慧与魄力情操。剧本是由民间故事女状元改编。黄崇嘏是五代前蜀临邛(今四川邛崃县城关镇），父亲曾在蜀中任州长官。她从小聪明好学，棋琴书画无所不能，尤其擅长作诗。12岁的时候，家庭遭遇重大危机，父母相继故去，从此黄崇嘏的家境越来越贫寒，与老保姆相依为命。长大以后 ...

《四声猿》其三《雌木兰替父从军》源自北朝乐府《木兰诗》，叙木兰女扮男装，代父从军，建功立业，但徐渭增添了嫁王郎的情节。讴歌女性的才能智慧与魄力情操。南北朝时，陕西延安罕尚义村有一个退伍的老军官花弧，武功很好，立过战功，退伍后，把一身武艺传给女儿木蕙和木兰，木兰聪明勇敢，比姐姐更是要强。当时北京的突厥忽然入侵，奸淫掳掠，百姓死伤很多。一天差人送来元帅 ...

《四声猿》其二《玉禅师翠乡一梦》揭露了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人性的虚伪本质，这个剧本本是民间传说“月明和尚度柳翠”的故事。话说南宋年间，绍兴地方上有一个姓李的小子，自幼聪明绝顶，学富五车只身笃学，好容易赘了个官宦之家，又一举及第，谋了个临安府府伊之职，春风得意，辞了丈人，上任去了。且说到任那天，官吏师生，父老乡亲，住持僧道，，行首人 ...

《四声猿》其一《狂鼓史渔阳三弄》讲的是三国祢衡死后在阴间骂曹操的情节，实际是借曹操来影射当时的奸相严嵩。流传至今的京剧《击鼓骂曹》、昆曲《骂曹》、皮黄戏《击鼓骂曹》都脱胎于《狂鼓史》。而这个故事是有原型的，就是三国名士祢衡骂曹操的故事。东汉末年，河北平原郡有一位名叫祢衡的名士，他自幼饱读诗书，精于韬略，以能言善辩闻名于时。后来受到北海太守孔融的赏识 ...

芒砀山是“山不在高，有仙则名”的代表，自古为华夏名山，历史悠久，自然是流传着很多民间故事。石婆婆“芒砀山，景胜多，大寺对着九龙窝。三山夹一井，宋街对着石婆婆。”这是芒砀山流传的顺口溜。在山城集的南头宋街北边，有一尊石头雕刻的老太婆坐像，商有3尺。只见她一手拿着剪刀，一手捏着一条虫子，造型乍动，栩栩如生，她就是传说中的石婆婆。相传，很早的时候，山城集 ...

刘邦，秦末沛县丰邑人。“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的故事。讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇，举起反抗暴秦的义旗的故事。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几 ...

峨眉山由于山势高峻，气候寒冷，所以古人说它“山顶四时如大冬”。虽然山上多奇花异树、仙草、仙药，但却不产蔬菜水果。因此，到峨眉山来游玩的人，只能饱览胜景，却吃不到美味可口的菜肴。有一年冬天，一个白发苍苍的老汉来到了金顶卧云庵。当他到斋堂吃饭的时候，见和尚们吃的都是干豆、泡椒、盐笋之类。就问道：“峨眉山乃仙山宝地，有的是仙菜，你们怎么吃这菜呢？”和尚们 ...

罗汉山位于承德市区武烈河东岸，形如屏障，层峦叠翠。山的中部一峰突起，酷似一位罗汉袒胸露腹、双手扶膝、背山面水而坐，比例匀称，神态自若。相传，罗汉山这尊天然大佛，是玉皇大帝派来镇守承德的大肚弥勒佛。大肚弥勒佛出家时，非常勤奋，非常大公无私，他每天背个大布袋出去化缘，别人都把他叫布袋和尚，他所化来的钱财，个人分文不要，全部交到寺中。这样不贪不占又勤奋的 ...

众多历史名人大家在玄武湖留下足迹和名篇，有李白、王安石、萧统、郭璞等。出玄武门，便是翠虹堤，再向北，有一座古冢。相传，这里是东晋著名学者郭璞的衣冠冢。郭璞博学多才，是中国文学史上很有名的文学家，训诂学家。西晋末年，晋朝宫廷内部争权夺利，引起“八王之乱”，外族乘机入侵。那时郭璞只有二十岁，不得不远离故乡——山西闻喜县，到南方避难。来到建康（今南京）， ...

玄武湖梁洲有个陈列馆，早先，这落地叫湖神庙。再早叫毛老人庙。听老辈人讲，毛老人是明朝初年一个打鱼的老汉，一直在玄武湖上打鱼，是个孤苦伶仃的老头子。有一天，明朝开国皇帝朱元璋正为建“皇册库”找不到地方不开心呐。有个风水先生献计说：“玄武湖西望石城，东枕钟山，南依覆舟，北屏幕府，是个风水宝地，要是在湖中建皇册库，再合适也没有了。”朱元璋一听，连声说好。 ...

相传南朝宋文帝时期，有一年大旱。这天，宋文帝召文武大臣进宫说：“如今大灾临头，哪个能除得旱虫，朕必定为他加官三级。”这时，有个奸臣叫石刮的说：“陛下，要除旱虫，不难。”“何谓不难？”宋文帝问。石刮递上一本奏折说：“陛下，臣夜得一梦，梦里的话已写在折上，请万岁过目”文帝打开奏折一看，上面写了二十个字：“龙王丧正宫，四海寻美颜，要想天不旱，就得把玉献。 ...

皮影戏是中国古代的一种传统技艺，具有2000多年的悠久历史。那么，这皮影戏的背后，到底有着怎样的来源呢？这和中国历史上鼎鼎大名的汉武帝刘彻有着密不可分的关系。话说这汉武帝刘彻也算是一代雄主了，他一生南征北战，开创了一个强盛的大汉帝国，并通过自己的赫赫武功奠定了我们民族的名字。自古英雄都爱美人，雄才大略的汉武帝，也是历史上著名的风流天子。这个故事，就是关 ...

据说，青少年时代的清太祖奴儿哈赤，曾同明朝高级将领李成梁有过一段不同寻常的接触。这就是努尔哈赤曾经作过李成梁的养子。传说奴儿哈赤被明朝辽东将领李成梁收养，并当兵三年。这三年，使他的武艺大为长进，刀、弓、剑、棍等都能娴熟运用。与敌人接阵时，努尔哈赤表现神勇，常常瞬间便将敌人斩于马下。这三年的军旅生涯，成为了努尔哈赤一生的重要的军训阶段。这段经历，后来 ...

爱德华四世算是结束了玫瑰战争。因为他肃清了兰开斯特家族后的十多年间，英国政治稳定，贵族没有捣乱，一片昇平。不过未几，在西元1483年，爱德华四世死病逝了，留下了年幼的儿子继承王位，是为爱德华五世。为了扶助自己的幼子，爱德华四世临终前把儿子托负了给他最信任也最能干的弟弟－格洛斯特公爵理查（Richard,DukeofGloucester）。年幼的国王和能干的叔叔，似乎另一场腥风 ...

中庙寺位于巢湖北岸，因其距合肥、巢县各90里，故名“中庙”，又名忠庙、圣妃庙。该庙始建于元朝大德初年（1297），明朝正德年间（1506～1521）重修，时为庐州一巨观，被誉为“湖天第一胜处”。历史上几经毁坏，至清代修葺完善前中后三殿，计70余间。民国37年，后进大院遭受火灾，仅存庙舍24间。由来中庙又名忠庙、圣妃庙，坐落在巢湖北岸凤凰矾上。居巢县、合肥之中间，故名。 ...

智取生辰纲写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而智取生辰纲则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。原文话说当时公 ...

风雪山神庙讲的是八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，并将陆谦剖腹剜心。可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影，不得已只得投靠梁山。原文【第 ...

永陵是著名的清初关外三陵之首，永陵从1598年动工到1677年，经八十年建成。原来只埋有努尔哈赤的六世祖孟特穆的衣冠和其曾祖福满的遗体。顺治年间，封葬地为兴京陵，陵山为启运山。后来把努尔哈赤的的祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古的遗骨自辽阳东京陵迁到这里，顺治十六年（1659年）改称永陵。关于永陵，民间流传着这样一个传说：“当年努尔哈赤的祖父背着祖 ...

清永陵的封宝城内有一棵“神树”。关于这棵树还流传着这样一个传说。相传明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。他怕混龙出世自己皇位被篡，就从南方找来一个风水先生到东北破除100条龙脉。他带领一班人马来到东北，走东沟，串西岗，发现龙脉，就在龙脖子上挖一道大深沟，意思是割了龙首，或在龙头上 ...

在清末民初的时候，火器营是制造枪炮的，火器营村是满族的聚居区，住着宋老三一家，靠种大烟、开烟馆为生。老两口子膝下无儿，所生一女起了个乳名叫大莲。大莲长到十六七岁的时候，真可谓是亭亭玉立，说媒的人踢破了门槛，但是宋老三两口子整天吃喝玩乐，不关心女儿的婚姻大事，后来遇到本村青年农民佟小六，他们两个就偷偷地相爱了。有一次小六来到大莲家，他俩在偷偷地幽会当 ...